中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产项目热贡艺术代表性传承人娘本

　　——访青海省黄南州热贡画院院长、中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产项目热贡艺术代表性传承人娘本

　　唐卡也称“唐喀”是藏语谐音音译而来，在藏语中意为以彩缎装裱可以悬挂供奉的“卷轴画”。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界，所有所用颜料都是珍贵的绿松石、红珊瑚、砗磲等纯天然颜料。被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏文化的“百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。

　　非遗必有传承，50岁的娘本，就是在唐卡艺术传承中，走在队伍前列的那个传承人。娘本是唐卡艺术最具代表性的画师之一，也是国家级非物质文化遗产项目热贡艺术代表性传承人。他的作品色彩绚丽大方、画面构图精细复杂、画面人物神态生动。唐卡作品《大威德金刚》、《四臂观音》等被中国美术馆、中国国家博物馆等收藏。娘本对于热贡唐卡艺术的发展不仅得益于恩师夏吾才让大师的真传，更有赖于他对传统的尊重与深研，以及对于汉族工笔画、唐卡其它画派技法风格的学习、吸收，并且弘扬热贡艺术特点、兼蓄众家之长，使古老的传统艺术焕发出新的活力和风

　　貌。

　　虔修善行、朴实无华，娘本以坚定的信力，守护着热贡唐卡艺术，他似乎生为唐卡，一心致力于这朵梦想之花的绽放，在工艺之路上继续描绘着崭新篇章。

　　漫漫求艺路，虔诚传承心

　　唐卡的画师在创作中十分注重仪式感，作为曾经的佛堂贡品，有人说，好的热贡唐卡无需开光，因为用心绘制唐卡本身，就是极尽虔诚的修行——唐卡艺人不抽烟不喝酒，不做任何有违戒律的事情。老艺人在画唐卡时，焚香沐浴抄经，用最干净的身躯和不加任何利益熏染的虔诚之心，用心勾勒，将佛国的世界现于世俗信徒眼中，这是功德无量的作为。

　　刚开始学习唐卡时的娘本，可能还不能有如此深刻的体会，毕竟彼时他还是个12岁的孩子。娘本的四个姐姐都在上学，家庭贫寒的娘本在十二岁时被父母送到中国工艺美术大师夏吾才让那里学习唐卡。初见唐卡，便是一眼千年，虽不能完全体会这种艺术形式的深刻内涵与价值，但还是被其瑰丽与绚烂震撼——寂寥的寺院内，大幅的作品与寺庙的幽深共融共生，仿佛是这个世界上最能洗涤心灵的存在。震撼归震撼，但对于彼时的娘本来说，他只是来学习一门谋生的手艺，就这样，似乎是冥冥之中注定的机缘，才塑造了一位后来的国家级工艺美术大师，一位将热贡唐卡传承工作当作毕生使命的匠人。

　　艺术绚烂多姿，但艺术工作本身却是极尽枯燥与乏味。除非能拥有最虔诚的信仰，最极端的热爱与绝伦的信念，才有可能在平庸中响起惊雷，成为大师。生存与发展，在普通人身上是至关重要的矛盾，艺术的另一面是残酷的现实。20岁的娘本在那个信息闭塞的时代带着对唐卡艺术的一腔热情，踏上了外出求索的道路，这一路风尘仆仆，风餐露宿，沿路的寺院是他给自己信念充电加油的救星，寺院的画总有画完的一天，娘本面对着五颜六色的珍贵原料，并不像其他人那样放弃，而是开始从根本上思考，如何将这样的艺术形式作出更好的传承。

　　娘本之子仁青多杰作品《财宝天王》娘本与儿子省级工艺美术大师仁青多杰

　　1995年，年轻的娘本带着对艺术的苛求，踏上了去往四川的求学之路，谈到那时的信念与思考，娘本总结道：“民族的一定是世界的，中华民族的艺术交融产生的合力，才能使唐卡艺术真正发扬光大，在唐卡画技精进的道路上，只有兼容并进，才能使这一曾经的佛殿典藏艺术走进大众视野，被大众接受，才是最好的传承。”

　　娘本在成都求学三年，系统学习汉族的传统工笔绘画艺术，这期间，他的志向从做一名依靠唐卡谋生的画匠蜕变为做一名唐卡艺术的传承者。为了更好地学习各个流派的唐卡彩绘技巧，27岁那年，娘本告别了成都，来到了藏传佛教的圣地拉萨，拉萨的唐卡浓郁凝重，而热贡唐卡则色调相对明快，两者风格迥异，娘本很快在两者中找到了一个平衡点，逐渐形成了自己独特的创作风格。在拉萨，他一待就是八年。

　　1997至1998年，娘本被邀请担任“中国藏族文化艺术彩绘大观”的画师之一，他为彩绘大观赢得世界吉尼斯纪录作出了自己应尽的贡献。彩绘大观长618米，宽3.5米，用金银、宝石、珊瑚等矿物质颜料和藏红花、茜草等植物颜料绘制而成，来自西藏、云南、甘肃、青海等地的300多藏、土、蒙等民族的优秀艺人参画，历时4年竣工。彩绘大观总面积近1600平方米，重约一吨多，画面最密处1平方米，绘有300多个人物图像，许多画面都是由毫笔绘成，在放大镜下才看得清晰，画卷形象生动，反映了藏族历史、宗教、文化、民俗以及藏区的自然景观，画面绚丽多彩，内容浩瀚精深，令人叹为观止。

　　这一次经历，令娘本一战成名，正式开始了自己在唐卡传承之路上浓墨重彩的人生，对唐卡艺术的不懈追求，乃至苛求，让他逐渐成为当之无愧的大师。

　　为了能使辉煌而悠久的唐卡艺术被时代接受、认可，娘本创作了一批极具时代色彩唐卡作品。从2009年9月，娘本亲手绘制了见证藏汉民族大团结的《文成公主进藏》和再现祖国开国盛世的《开国大典》两幅唐卡作为国礼捐赠予国务院办公厅。到2009年11月，为纪念澳门回归十周年，娘本组织画师创作了一幅以改革开放三十周年为主题的热贡唐卡创新作《回归十周年》捐赠予澳门特别行政区。娘本创作的作品进入了国家的视野，这一艺术形式的价值也随着娘本的努力，得到了政策的倾斜与时代的眷顾——这可能是娘本这支通往佛国的画笔在现实意义中因为虔诚修行得到最好的馈赠。

　　在唐卡艺术的传承工作中，娘本始终站在艺术发展与时代发展的双重高度，进一步开拓视野，不拘泥于本土，不受限于传统，将唐卡艺术的传承当做毕生事业，娘本已经脱离了一个普通艺术家的思维，他将对于时代的观察融入艺术创作，这令唐卡艺术在新的历史时期熠熠生辉，在时代发展的惊涛骇浪中成为最绚烂的色彩。

　　荣誉身烟云过眼，踌躇志踏浪前行

　　自娘本开始从事唐卡艺术的传承弘扬工作，随着自身的技艺精进，国家对传统文化弘扬的重视，他的个人事业与成就已臻化，成为了当之无愧的大师。自1999年至2021年，娘本收获个人荣誉百余项，作品被国际、国家等各级博物院典藏，受到了国际、国内文艺界、文化界人士的认可，在当地及周边区域创建了唐卡艺术产业群。2006年，在青海省同仁县隆务镇吾屯上庄创立热贡画院成立，热贡画院占地面积23亩，建筑面积7500平方米，立志于抢救、传承、弘扬“人类非物质文化遗产——热贡艺术”。于2014年和2016年，分别在中国国家博物馆两次举办了两次个人展览，并远赴美国、法国、德国和澳大利亚等几十个国家，向世界展示热贡唐卡艺术的魅力，赢得了高度的评价和赞誉。2016年，在北京市东城区国瑞北路9号四合院创建北京娘本唐卡艺术馆面积545平方米，致力于推动热贡唐卡艺术走出国门，走向世界，为热贡唐卡艺术文化繁荣与民族复兴而服务。2020年5月，在青岛即墨古城建立娘本唐卡艺术馆，建筑总面积1450平方米，形成了集展示、教学、互动、休闲等多功能于一体的空间布局。全馆设有序厅、唐卡艺术起源展厅、唐卡制作过程展厅、新唐卡展厅、老唐卡展厅，全面、系统的展示了娘本先生的艺术成就、艺术才华和无限的创造力。

　　极高的个人成就并没有使娘本遗失初心，反而让他的个人志向更加朴素、动人，为使唐卡艺术融入社会、融入当代、走出国门、走向世界的前提条件，在政府及上级主管部门的扶持和领导下，热贡画院院长娘本带着精美的唐卡作品远赴澳大利亚、日本、荷兰、德国、比利时、越南、韩国、法国、美国和北京、上海、深圳、香港、澳门、台湾等国内外经济发达城市，参加了数百起大型文化展演活动，其中在2006年以来在国内如：于2014年至2019年，分别在中国国家博物馆和中国美术馆各举办了两次个人展览，2017年9月在北京文化部恭王府博物馆举办“法相恒住—青海热贡唐卡研究成果展”等。2018年1月，娘本及他和亲传弟子的精美作品在“雪域丹青匠心筑梦，青海唐卡绘画艺术精品展”在中国美术馆展开。2019年4月，娘本带着他在近四十年来艺术历程中极具代表性的七十件作品在中国美术馆举办了为期30天的“梵韵丹青——娘本唐卡艺术展”，寓意将雪域高原的艺术奇葩，向祖国华诞七十周年献礼。2011年10月，娘本与郎朗、黄豆豆等艺术新秀喜获荣获“首届中华艺文青年奖”。2014年8月，为纪念中蒙建交65周年和做好“中蒙友好交流年”工作，并配合我国党和国家领导人访问蒙古国，热贡画院应邀参加了在蒙古国首都乌兰巴托举办的“中国文化周”活动及中国敦煌文化艺术展等。目前为止累计为热贡艺术赢得60多项国家级和省级大奖，为热贡艺术融入社会、融入当代、走出国门、走向世界奠定了坚实的基础。

　　这是属于娘本的修行，更是属于唐卡艺术的修行，在娘本心中，名利双收并不是自己的最终梦想，那一片佛国的灿烂文明与艺术走向世界，并能通过艺术的传播，为国家发展作出贡献，才是终极梦想。

　　他从未滥用自己在艺术界的影响力，而是将其用于扶贫助困、办学、助农等多项公益事业中，“将唐卡传承下去，就要有更多的传承者出现，这是人民的艺术，也是殿堂级的艺术，单枪匹马无法抵达胜利。”娘本说道。2009年，热贡画院收养了黄南州儿童福利院的10名孤儿，先后招收了23名特困家庭学生，让他们免费学习唐卡绘画技艺；2010年，热贡画院赴澳门举办展览，为青海玉树地震灾区筹集善款，并将部分唐卡作品进行拍卖，累计为玉树灾区捐款36.5万元；2011年起，热贡画院将争取到的150万藏区综合扶贫资金以每年10%作为红利的形式，对四个行政村的223户贫困家庭进行扶贫；自2014年起画院先后为通过博爱助学，资助了大量家庭生活困难，品学兼优的贫困大学生，在连续12年资助的100户贫困户摘掉脱贫帽以后，这已是以每5000元的资金资助150名贫困大学生的第九个年头。直至目前累计330人/次，资助金合计165万元；善于乐助实事2019年9.1加仓玛村村民家中失火，9.17吾屯上庄村村民家中失火两起失火为房屋修建各捐助善款一万元。除此以外，为社会弱势群体、困难学生、民族教育、学前教育等方面捐赠善款累计达900余万元。

　　这一切工作，都令唐卡的传承走上了正确的道路。娘本十二岁学徒，将自己灿烂的少年时代、青年时代乃至整个人生奉献给了唐卡艺术的传承工作。38年风雨兼程，如今，娘本作为大师级的艺术家，却在继续躬身前行，俯首探身，试图在传承工作中将自己的能量全部释放——不仅是自己，他甚至带动了家人。“我们一直说艺术的传承，如果我作为国家级工艺美术大师，自己的家里都不能做好传承，又有何颜面要求他人呢？”娘本的儿子从十二岁开始离开学校，在娘本的严格督促与指导下，现在，他也已成为省级工艺美术大师，成为了唐卡艺术新一代传承人的标杆与代表。与此同时，北京娘本唐卡艺术馆作为热贡唐卡艺术在首都的宣传窗口，不断加大热贡唐卡艺术的宣传力度，致力于推动热贡唐卡艺术走出国门，走向世界。自画院成立以来，每年都自筹资金免费举办长、短期培训班，有针对性培训年轻的热贡艺人，截至2021年为止累计培训人数达1900人，其中800名艺人培养成热贡唐卡艺术保护、传承、发展的精英人才。娘本每年投入200万元致力于宣传非遗文化。唐卡艺术经过佛国的洗礼，最终回归了佛家善意的初心，在一片灿烂辉煌中，唐卡艺术正如同热贡名字的本来含义——金色的谷地一般，在一片灿烂辉煌中，撷取更加饱满的果实，这些果实也终将反哺唐卡艺术，使之成为中华灿烂历史长河中最明亮的那颗星。“文化工作者、各种非遗传承人要坚定 信念，摒弃一家之狭隘，做好文化的共融共通，站在民族与世界的层面将传统文化发扬光大。”此刻的娘本，人生修行早已来到另外一层更高的境界，在这个境界中，他将再次站上潮头，以半生之作，绘就更加辉煌的画卷。

　　绿度母即观世音菩萨之化身，为二十一度母之主尊，持诵本尊咒，能总持二十一度母之功德。修持此尊密法，能断生死轮回，消除一切魔障、业障，并能消灾增福，延寿广开智能，凡有所求无不如愿成就，且命终往生极乐世界。唐朝的文成公主咸信是绿度母的化身。绿度母身呈绿色，头戴花蔓冠，发髻高挽，双耳垂金环，慈眉善目。上身裸露，肩披掩腋衣，颈挂珠宝璎珞，帛带飘绕。左手当胸捻一曲茎莲花，右下手下垂，掌心向外作施愿印，也捻一曲茎莲花，以象征克服八难，施众生予安乐。赤足于莲上，莲瓣粉嫩如初生。

　　财宝天王又称多闻天王是佛教四大天王之一、毗沙门天，北方的保护神，意为施财天，是掌管财宝富贵、护持佛法的善神。为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者。财宝天王乃五方佛之南方宝生佛所化现，故又名「南通谢」，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王普度众生，以满众生之愿。依经典所记，在释迦牟尼佛住世之时，天王在佛前立下誓愿，愿护持佛法，并给予众生财富之资量，令其成就世间法。故以其外相虽显财宝天王之貌，但实质上仍是佛陀之所化现。

　　唐卡的主尊为文殊菩萨，文殊意译为“妙吉祥”，是智慧的象征。文殊菩萨是八大菩萨之一，以智慧、辩才第一，为众菩萨之首。主尊一面两臂，身略右倾。头戴五佛宝冠，发髻高隆，宝珠顶严。面相圆润，细眉长目，双目微垂，面带微笑，外透睿智，神态慈悲安详。身佩项圈、耳珰、臂钏、手钏、足钏等各类珠宝璎珞饰品庄严全身。身上的衣带及披帛自背后绕臂而下，自然随风飘起，在身二侧盘卷飞舞，婀娜多姿。左手挥般若宝剑，表断除一切无明，右手拈花，花上置般若经匣，表般若之智浩瀚如经典。